Cetatea medievală Sofularska mahala Yambol

Overview

În 1373, după o lungă și eroică apărare, Yambol a căzut sub stăpânirea turcă. Populația bulgară a plecat după asediu a fost nevoită să trăiască peste râu și a locuit acolo timp de 505 ani. Acolo au apărut și cimitirele bulgare Kargon, care există de mai mult timp.
În 1481 așa-numita Moschee Sofular, pe fundațiile unei biserici creștine din zona cetății. „Lângă ea sunt îngropați sfinți nobili ai lui Dumnezeu”, deasupra fiecăruia dintre care se află o inscripție cu o expunere a faptelor și suvenirelor sale – iar descrierea lor ne-ar lua multe cuvinte”, scria Evliya Chelebi în 1667 /p.82 /
În timpul construcției clădirii Liceului Tehnic „Ivan Raynov”, majoritatea acestor pietre funerare au fost împinse în râul Tundzha. În timpul betonării albiei, excavatoarele au îndepărtat unele dintre ele, iar o foarte mică parte dintre ele au fost aduse la muzeu și de acolo duse în Rezervația Arheologică Kabile.
De-a lungul perioadei de sclavie otomană, cimitirul turc a fost situat la est de strada Stefan Karadja de astăzi, sub Școala Georgi Drazhev, până la dealul Borovets. Conform obiceiurilor lor, într-un singur mormânt nu are loc mai mult de o înmormântare. Au fost găsite multe schelete fără obiecte funerare.
La începutul secolului al XVI-lea, evreii expulzați din Spania s-au stabilit în Yambol. Ei formează cartierul evreiesc într-o zonă delimitată de Sinagogă / galerie de artă /, strada Târgovska, strada Preslav și brațul râului Tundzha.
Cimitirul lor este situat în parc, unde acum se află rozariul și terenul de fotbal „G. Drazhev”. Au fost găsite pietrele lor funerare, scrise în ebraică, unele dintre ele fiind păstrate în muzeu. În timpul ultimei reconstrucții a parcului, a fost găsită din nou o piatră funerară. După eliberare, au un teren separat în cimitirul Yambol, situat în zona actuală a magazinului Kaufland. În 1926, de la comunitatea evreiască din oraș a apărut ideea de a amplasa un semn memorial în parc, dar această idee nu a fost realizată.
În 1863, Ismail Haku Pașa, un mare proprietar de pământ din satul Kabile, care deținea 12.000 de decare de pământ, a construit o moschee la colțul actualului Al. strada Stamboliyski și strada George Papazov. Potrivit amintirilor unor locuitori din Yambol, contestate de alții, el a salvat orașul în timpul Revoltei din aprilie, când Shefket Pașa și-a îndreptat tunurile spre Kargona în 1876.
A murit la vârsta de 80 de ani în 1876 și a fost înmormântat în moscheea pe care a construit-o. În timpul construcției Băncii Agricole Bulgare în 1930 / astăzi Bulbank /, moscheea a fost demolată și rămășițele ei au fost reîngropate în holul Moscheei Eski. Meritele sale pentru salvarea orașului sunt consemnate în trei limbi / bulgară, turcă și franceză /.
În clădirile ferestrelor și unele dintre ușile bisericii „Sf. Gheorghe” sunt construite aproximativ 20 de pietre funerare ale răposatului Yambol în perioada 1730 - 1771 ani. Constantin Irecek în 1884 a acordat atenție acestor plăci. În 1969, specialiștii muzeului de la Muzeul Stara Zagora Dimitar Nikolov și Velichka Koycheva au încercat să descifreze inscripțiile. Acestea conțin 40 de nume masculine și feminine. Printre aceștia se numără Stoyan, Penko, Zhelyazko, Karamfila și alții. Multe dintre plăcuțe înfățișează unelte artizanale care arată meseria de înmormântare. Erau scrise în limba greacă, pentru că la vremea aceea bulgarii se zvârcoleau și slujbele bisericești se țineau în greacă. Sunt realizate din marmură albă frumoasă, ceea ce arată că aici a trăit o populație bogată.
De ce și când au fost instalate aceste plăci? Fie erau folosite ca material de construcție, fie ca suport spiritual pentru biserică. În cartea sa despre biserica „Sf. Gheorghe” Dobrina Berova crede că acest lucru s-a întâmplat în timpul renovării bisericii, care a ars în timpul Eliberării din 1878. Nu este clar dacă aceste lespezi au fost luate din cimitirul Cargon sau au fost în preajma biserică. A trecut mult timp de la înmormântarea lor și defuncții nu au rude sau cunoștințe. Acest lucru se poate întâmpla după exodul în masă al lui Yambol din 1830. Când memoria istorică și ancestrală este întreruptă. Așa că s-ar putea să fi fost construite în biserică în timpul marii sale construcții din 1835.
În 1862 Radi Kolesov a fost înmormântat în curtea Bisericii Sfânta Treime din Kargona.