Biserica medievală Nașterea Maicii Domnului - satul Milanovo

Overview

Biserica medievală Nașterea Maicii Domnului este situată în cartierul Staro Selo, la aproximativ 2 km est de centrul satului Milanovo. Situat într-o zonă pitorească în care a fost așezată predecesorul Milanovo de astăzi. Un drum bun de pământ duce spre loc, accesibil pentru mașini.
Potrivit unei inscripții comemorative situate pe peretele de vest deasupra intrării din interior, biserica a fost construită în 1492. Inscripția a fost descoperită de scriitorul Dimitar Nikolov, născut în satul Ozirovo, care a copiat-o așa cum a supraviețuit, a tradus-o. și a publicat-o în „Jurnalul Bisericii”, nr. 6 din 1940 în articolul „Un vechi sanctuar”. Ulterior, inscripția a suferit mai multe daune pentru a rămâne în forma pe care o vedem astăzi.
Informații despre momentul construirii bisericii se găsesc în memoria națională. În „Descrierea istorică a satului Osikovo [vechiul nume Milanovo]” din 1927 se spune că „... biserica a fost construită când casele crescuseră la 10-12”. În „Istoria satului Milanovo” din 1973, referindu-se la datele lui Petar Gonkov Handzhiyski, primarul satului în jurul anului 1902, se pretinde că biserica a fost construită cu aproximativ 500 de ani în urmă. Mai târziu în poveste se spune că acest lucru s-a întâmplat din cauza presiunii aservitorului turc. În secolele următoare templul a fost abandonat, dar în 1865 a fost restaurat și sfințit. Legendele locale spun că templul a fost construit în cel mai însorit loc, și anume - într-un loc luminat toată ziua de la răsărit până la apus.
Confirmarea existenței unui templu antic, probabil pentru a fi luate în considerare aici, găsim în documentele fiscale otomane: în registrul mufassal (descrie soldații care locuiesc în sat) pentru perioada 1515 - 1520 printre numele contribuabililor se numără și cele de preot. Radivoy şi preotul Radul; în același inventar din 1541 - 1542 sunt amintiți preotul Bero și preotul Peyo, iar în 1566 - 1574 - preotul Doino. Aceasta este o dovadă clară că în acele vremuri îndepărtate de sclavie în sat exista un templu creștin (probabil nici unul, având în vedere prezența multor toponime cu apartenență și consacrare creștină) și se făcea închinare - raze de lumină ale vieții asuprite în întuneric alpinist.

Potrivit unei legende, în curtea din fața bisericii, care pe vremea noastră este o luncă, a fost inițial cimitirul satului și mai târziu, tot cu mult timp în urmă, a fost mutat acolo unde se află acum vechiul cimitir. Mormintele și locurile de morminte erau aranjate după nume de familie. În sărbători precum Sf. Gheorghe, Petkovden și altele. oamenii erau aranjati de familii in curtea din fata bisericii, asa cum cimitirul era amenajat de familii. După o catastrofă tragică și moartea a 15 oameni din satul Milanovo în 1968, cimitirul din Satul Vechi a fost mutat în zona „Biserica”, unde se află astăzi, fără a respecta ordinea și ordinea tradițională a clanurilor și familiilor. În prezent, la vechea biserică din Satul Vechi se face târg cu jertfă, slujbă bisericească și slujbă cu apă sfințită pentru sănătate.
Biserica din Staro Selo avea un clopot, care a fost achiziționat în timpul primăriei amintitului Petar Gonkov Handzhiyski, adică în jurul anului 1902. În acest scop, primarul a strâns cupru de la oameni și pe cheltuiala cantității adunate, un maestru a făcut clopotul. . Bătrânii care locuiau în Staro Selo știu și își amintesc ce sunet incredibil avea acest clopot. Acesta din urmă a fost furat și apoi altul a fost aruncat de-a lungul drumului spre satul Druzhevo.
Biserica nu a fost folosită în scopurile sale după moartea preotului Simeon Kotsov Ragyov în 1984. A fost jefuită și profanată în mod repetat. Din fericire, unele dintre icoanele supraviețuitoare sunt păstrate și astăzi de către administratorul bisericii Alexander Tsvetkov Aleksov din satul Milanovo.
Din punct de vedere arhitectural, biserica este cu o navă și o absidă, cu o boltă semicilindrică din piatră. Nișa canonică și chiuveta sunt construite în colțul de nord-est al altarului ei. Construcția clădirii este realizată din pietre de carieră sudate cu mortar. Acoperișul este în două versiuni, acoperit cu plăci de piatră. Lângă fațada de vest de ambele părți ale intrării se află o bancă de piatră unde pelerinii pot sta. Deasupra intrării se află o nișă de cartuş în care imaginea este acoperită de o tencuială mult mai târzie.
Întreaga biserică din interior a fost pictată cu fresce. Astăzi s-au păstrat câteva fragmente din ele, iar nu o mică parte din ele s-au păstrat sub tencuieli ulterioare. În absidă se păstrează relativ bine imaginea Maicii Domnului Cerul larg cu un medalion pe pieptul lui Hristos - Emanuel, iar pe ambele părți - doi arhangheli. Mai jos este o friză cu medalioane de sfinți, iar sub ele părinții bisericii, care sunt destul de deteriorați și a mai rămas puțin din ei. Pe peretele de sud se află un fragment dintr-o imagine a unui sfânt (în spatele tronului) și o scenă biblică (lângă peretele de vest). Pe peretele de vest, pe lângă inscripția memorială, au supraviețuit o scenă grav deteriorată (în stânga „Adormirii Maicii Domnului”) distrusă și imaginile aproape de nerecunoscut ale Sf. Constantin și Elena (la nord de ușă). Pe peretele de nord au rămas doar fragmente de frescă, distruse de umiditate și mucegai de-a lungul anilor. La zenitul arcului (în partea de vest) se află o imagine relativ bine conservată a Fecioarei. Cele mai bine conservate fresce ocupă o secțiune a bolții (de deasupra peretelui sudic) adiacent zidului de vest. Există o reprezentație minunată din „Cina cea de taină”.
Catapeteasma este simpla - din lemn, realizata relativ tarziu (a doua jumatate a secolului XIX). La amenajarea interioară contribuie și tronul episcopului, atașat de peretele sudic.
Biserica este un monument cultural artistic de importanță națională.