Biserica Adormirea Maicii Domnului din Plovdiv

Overview

Biserica Adormirea Maicii Domnului sau Sfânta Maica Domnului este o biserică ortodoxă din orașul vechi din Plovdiv, o catedrală a Episcopiei Plovdiv a Bisericii Ortodoxe Bulgare. Sărbătoarea templului este 15 august, Adormirea Maicii Domnului.

La locul unde se află astăzi biserica catedrală „Adormirea Maicii Domnului” se pare că în secolele IX-X a existat un sanctuar creștin. În timpul renovării bisericii din 1844, sub Sfântul Altar a fost găsită o piatră funerară cu o inscripție greacă nedatată, pe care celebrul bizantin Epiphanius Aliatus l-a numit „întemeietorul acestui templu al lui Dumnezeu”.

Nikita Honiat menționează Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu din Philippopolis: a fost reconstruită în 1189 sub mitropolitul Constantin Pantechni, a fost jefuită de cruciații celei de-a treia cruciade. Clădirea a fost reconstruită ulterior. Călătorul Anton Vrančić (1504 - 1573) a auzit următoarea legendă: „Când Plovdiv a trecut sub stăpânirea turcilor, fără intervenția unei furtuni sau a unui cutremur, o crăpătură a apărut chiar în vârf [pe unul dintre dealurile celor Trei Dealuri] și a cuprins mănăstirea. acum este o crăpătură și se văd vârfurile zidurilor scufundate. Mănăstirea însăși a fost închinată Sfintei Fecioare Maria. Călugării care trăiau înăuntru au scăpat de moarte."

Biserica a continuat să existe: Stephen Gerlach, care a vizitat Philippopolis în 1578, o menționează (a doua numai după Mitropolia Sf. Marina) sub numele de Preasfânta (Allerheiligste). ., sub mitropolitul Neofit, cu fonduri de la retorul Andronic Până în 1825, profesorii de la Școala Principală Greacă din Plovdiv se întrețineau din veniturile bisericii.

Până în 1844, vechea biserică a fost demolată, iar maeștrii din Bratsigovo au construit în locul ei o biserică nouă, mai mare, în întregime din piatră. Acest lucru este dovedit de o placă de marmură cu o inscripție bulgară, ridicată deasupra ușii de nord a bisericii: „a început să construiască. pe 25 ap. 1844”. Primii donatori sunt fugarii de la Koprivshtitsa Valko și Stoyan Teodorovich Chalakovi. Construcția a fost finalizată probabil opt ani mai târziu: „Și din moment ce cei mai bogați erau în acel cartier, puteau, dacă depozitul nu era suficient, să adune sprijin, așa cum s-a întâmplat, pentru a termina clădirea și așa s-a terminat și a devenit minunat. .biserica din 182 a fost scrisă de Konstantin Moravenov.

Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu este legată istoric de lupta bisericească-națională. „În cele șapte biserici ale orașului la acea vreme [1857] se slujea doar grecește”, spune Joakim Gruev. Petka", unde înainte de sosirea sa a slujit și în slavonă. După înlăturarea lui Fanariotin activiștii bulgari, încurajați de primul lor succes în lupta împotriva lui, și-au exprimat dorința de a introduce în slavonă cult în una dintre bisericile orașului. Episcopul Paisii , dacă să fie conștient de dreptatea acestei dorințe, nu putea să-i mulțumească pe bulgari fără acordul patriarhiei, iar patriarhia nu a ascultat declarațiile repetate ale episcopului și ale bulgarilor.Grecii, furioși și nerăbdători cu atât mai ageri. tineri, și școala „Sf. Chiril şi Metodie" au dat prilejul de a acţiona decisiv. Un student de la pensiunea mea, pe nume Nesho p. Braikov, a fost pus să citească în biserica „Sf. Fecioara „de către apostol în slavonă; pentru prima dată la 14 noiembrie a eșuat, iar la 30 noiembrie [1859], păstrată de tovarășii săi după o ceartă cu grecii, a reușit să citească vechiul apostol în slavonă”. În cele din urmă, la 25 decembrie 1859, Nașterea lui Hristos, Mitropolitul Paisie și preotul bisericesc Zlatan au săvârșit în biserică o Sfântă Liturghie festivă nu în greacă, ci în întregime în slavonă bisericească.

Potrivit decretului sultanului pentru înființarea Exarhatului (1870), „cartierul Sfânta Maica Domnului, care se află chiar în orașul Philippopolis, va intra în Exarhatul bulgar”. Astfel, la Plovdiv până în 1906 au existat două eparhii: una grecească la vechea biserică mitropolitană „Sf. Marina” și una bulgară la biserica „Sf. Bogorodița”. În aceasta din urmă, Mitropolitul Panaret din Exarhatul Plovdiv (1872) a fost întâmpinat și s-a făcut o rugăciune de mulțumire pentru eliberarea orașului în timpul războiului ruso-turc (5 ianuarie 1878).