Comoara de argint Borovo

Overview

Comoara Borovo este o comoară tracică din secolul al IV-lea î.Hr., constând din vase de aur decorate cu proto-animale și scene mitologice cu inscripții în limba greacă („On Kotis of Beos”).

A fost descoperit întâmplător de Traicho Stoev în anul 1974 pe pământul satului (azi oraș) Borovo, regiunea Ruse, în zona „Sivri Tepe”. La arat, tractoarele aduc obiecte antice la suprafață. În jurul sitului s-au efectuat săpături arheologice, dar nu au fost găsite resturi de așezare sau movile de cimitir. Acest lucru dă un motiv complet pentru a numi obiectele descoperite „comori”. Ele datează între sfârșitul secolului al V-lea și începutul secolului al IV-lea î.Hr. Comoara este formată din cinci obiecte de argint cu aurire - trei rhytons, un ulcior-rhyton și un vas vărsat. Pe ele au fost găsite inscripții legate de regele trac Kotis I (383-359 î.Hr.) și se crede că întregul serviciu i-a fost donat de către conducătorii traci în orașul Boos, unde probabil exista un sanctuar.

Primul rhyton cu un protome de taur este clar diferit de celelalte două. Are un corn mai scurt, șanțuri orizontale și ornamentație semnificativ mai săracă. Asemănarea cu alte rhyton-uri este în manopera rafinată a protomei. Ritonul cu protomă pe cal este cel mai bogat decorat, întrucât cornul are șanțuri verticale care se termină în ovale, între care sunt așezate perle aurii. Fața calului este lucrată cu măiestrie și, ca și în cazul taurului, este decorată cu ornamente stilizate. Inscripțiile de pe partea inferioară diferă. Al treilea rhyton are un protome de sfinx înaripat și este destul de asemănător cu cel al unui protome de cal. Interesant este că urechile sfinxului au găuri, probabil pentru cercei. Vasul mare vărsat are mânere detașabile montate pe aplicații cu capete puternice. În partea de jos se află o figură aurita a unui grifon care mușcă gâtul unei căprioare.

Din punct de vedere iconografic, cel mai interesant vas este ulciorul rhyton. Are formă ovoidă și gât alungit (cu inscripții), iar pe un mâner lipsă se vede un loc. A doua gaură este în partea de jos. Decorul de pe ulcior este foarte bogat - trei frize încadrează întregul vas. Friza superioară înfățișează o procesiune festivă cu caractere puternic dionisiace. Figurile sunt mai mici decât cele din friza centrală, ceea ce se explică prin perspectiva ierarhică. În friza inferioară, figurile par să se ospăteze, judecând după posturile șezând și rhytonurile și fiolele din mâinile lor. Fundul este decorat cu o friză de macarale. Fără îndoială, toată iconografia este supusă religiei și mitologiei antice.

Scenele înfățișate pe corpul ulciorului sunt interpretate de prof. Ivan Venedikov și prof. Ivan Marazov.

Potrivit prof. Venedikov, friza superioară reprezintă procesiunea lui Dionysos, care merge la zeitățile sărbătoare, printre care profesorul identifică figurile lui Orfeu și Euridice. Friza inferioară înfățișează zeitățile înseși, cu Dionysos și zeița (probabil mama sa Semela sau soția sa Ariadna) jucând un rol central. Ei sunt înconjurați de doi Eros și oameni puternici care participă la sărbătoare.

O altă interpretare este făcută de profesorul Ivan Marazov, care sugerează că scenele sunt legate de misterele Kabirilor, interpretând asemănări iconografice cu unele vaze din Kabirionul teban. Potrivit acestuia, friza superioară înfățișează și o procesiune a lui Dionysos cu desfrânare marcat ridicată, caracteristică lumii „naturalului”. Friza inferioară reprezintă căsătoria dintre zeiță și domnitor, așa-numitul act de hierogamie. Hierogamia este cunoscută a fi punctul culminant al misterelor Kabirilor. Prof. Marazov este de părere că comoara Borovo este un serviciu de cult și a fost folosită în practici misterioase.