Biserica Stâncă Sf. Petka Tran orașul

Overview

Capela în stâncă „Sf. Petka”, cunoscută și sub numele de Peștera Sfânta Petka, este un sanctuar preistoric creștinat tăiat în stâncă din Bulgaria, acționând ca o capelă în stâncă.

Este situat deasupra cartierului Barintsi din orasul Tran. Se poate ajunge din cartier cu pași de la biserica cu același nume „Sf. Petka” de la cca. 1700, situat pe o piata mica.

Apa curge din tavanul peșterii, care conform folclorului provine dintr-o sursă sacră de apă vindecătoare.

Biserica de stâncă se află într-o peșteră naturală, situată pe un mic deal deasupra izvorului Ralcha, în cartierul Barintsi din orașul Tran. În interiorul peșterii se observă așa-numitul. O „plăcintă cu piatră” cu o gaură în mijloc unde credincioșii aprind lumânări. „Pitata” este un disc de piatră din stâncă monolitică, împodobit cu motive geometrice solare, având unele analoge cu decorul de Paști și pâinile Sfântului Gheorghe pregătite de creștinii bulgari pentru ambele sărbători.

La Petkovden (sărbătoarea templului bisericii) aici vin în vacanță bolnavi din toată regiunea. Această tradiție are un analog cu peșterile cu izvoare sfinte vindecătoare, dedicate Sfintei Marina din Muntele Strandzha. Aici, ca și în locurile sfinte creștinizate ale regiunii Strandzha, sursa sacră de apă din peșteră este considerată de oamenii de știință ca un simbol al vieții de apoi - o sursă de memorie și uitare - cunoscută din textele de pe plăcile de aur orfice.

Cele mai timpurii urme ale așezărilor umane găsite în peșterile din municipiul Tran datează din epoca neolitică. Arheologii au găsit urme ale a trei așezări preistorice pe teritoriul orașului de astăzi Tran. Materiale arheologice dintr-o astfel de aşezare au fost găsite în timpul săpăturilor la adâncimea de 1 m lângă liceul din localitatea de pe malul râului Erma. Din el provine un topor de piatră, ceramică de lut grosier cu pereți groși, cu impurități, ceramică cu plastic și decorațiuni tăiate. Pe baza acestor materiale, așezarea datează din epoca eneolitică. Urmele celeilalte așezări preistorice au fost găsite pe masivul stâncos de pe malul stâng al râului Erma, sub biserica din stâncă „Sf. Petka”, unde în zona din jurul acesteia s-au găsit materiale ceramice din epocile Hallstatt și târzii. Stratul cultural a fost probabil destul de gros pentru a fi conservat de-a lungul mileniilor peste mica terasa de stanca. Terenul din jurul stâncii este construit și s-au găsit materiale arheologice în curțile din jur. Poate că monedele sale de argint sincrone din Dirachion și insula Thassos, găsite în Tran, sunt legate de această așezare. Suprafața mică a stâncii, precum și biserica creștină din stâncă construită mai târziu în ea, dau motive arheologilor și istoricilor să sugereze că în vremuri preistorice ar fi putut exista un sanctuar în apropierea stâncii, care a fost folosit de populația satului.

A treia așezare preistorică a fost descoperită la 1 km sud de oraș, pe malul stâng al râului Erma lângă benzinărie. Materiale arheologice dintr-o aşezare preistorică au fost descoperite în timpul săpăturilor pentru construirea benzinăriei la o adâncime de 1 m. Materialele ceramice cu diverse forme, tehnică de producție și decorare datează din epoca bronzului. Construită în imediata apropiere a versanților estici ai Muntelui Rui și a malurilor râului rapid de munte, așezarea preistorică a suferit multe inundații și rambleuri și astăzi se află sub un strat gros și steril.

Potrivit prof. Vasil Markov, sursa de apă sacră de la „Biserica Stâncă Sf. Petka ”se corelează cu succes cu cea de la peștera sacralizată de sub arcul de stâncă Tsarevi porti (lângă satul Kovachevitsa), precum și cu apa. izvoare din pesterile sacralizate de la Prilep, Bitola si Tikves din Macedonia, care sunt posibile megarons - sanctuare dedicate Antichitatii.Demeter si Kore.

În interiorul „Bisericii Stâncii Sf. Petka” sunt sculptate 2 trepte de stâncă, pe care memoria populară le indică treptele sfintei, care sunt lăsate din vremea când aceasta a reușit să scape de urmăritorii ei. Apoi, conform legendei, plăcinta (disc de stâncă) cu gaura din mijloc situată în interiorul peșterii a fost pietrificată.Pâinea / pâinea / discul de piatră amintește foarte mult de un simbol solar și conform prof. Markov situl poate fi considerat ca un templu megalitic al Marelui Zeița Mamă, unde în pântecele ei (în interiorul peșterii) s-a născut fiul ei - Zeul Soare.Ca simbol al acestei căsătorii sacre și noua naștere poate fi gândit la arcul de stâncă orientat spre nord-est, care se află lângă peșteră.

În fața arcului, bolnavii se roagă spre răsărit și caută sănătate. Pătrunderile se efectuează de jos în sus, deoarece participantul la rit se găsește într-o poziție în vârf, în vârful scalei. În timpul unei cercetări de teren efectuate de o echipă condusă de prof. Markov, aici au fost observate multe fragmente ceramice de ceramică tracică lucrată manual, datând din mileniul I î.Hr., ceea ce este o dovadă a ritualurilor săvârșite aici în antichitate.

Imediat după 9 septembrie 1944, paraclisul a fost profanat și jefuit, iar în anii comunismului locul a fost folosit ca hambar de capre.

Capela a fost restaurată de localnici cu fonduri proprii în perioada 1990-1994. Alături au fost construite scări, cu locuri de odihnă. Peretele de fațadă al capelei, care a fost distrus, a fost restaurat.

În anul 2018, biserica a fost declarată monument cultural de însemnătate locală.

Potrivit unei legende medievale, în peștera în care s-a ascuns Sfânta Petka, persecutată de necredincioși, se mai păstrează amprente și urme de pași și o pâine pietrificată. Sfântul, ascuns în peșteră, a aprins focul și a frământat și a copt pâine, dar în acel moment urmăritorii au intrat în peșteră. Sfânta Petka a văzut în fumul focului aprins că există o altă cale de ieșire și a fugit. Când urmăritorii au întins mâna după pâine, aceasta s-a împietrit.

Potrivit conf. univ. Prof. Ivan Hristov, analiza legendei ne permite să stabilim că în spatele imaginii Sf. Petka se ascunde ideea unei zeități feminine, apropiată de imaginea Marii Zeițe Mamă – probabil zeița Hestia. Hristov consideră descoperirile descoperite în 2009 la Chetinyova Mogila (lângă satul Starosel) - în interiorul movilei au fost găsite patru „pâini de piatră” din tuf, iar cea mai exactă paralelă cu aceste descoperiri este turta de piatră de la Biserica Stâncă „Sf. Petka ”lângă orașul Tran.