Complexul mormânt-cult Ostrusha

Overview

Complexul mormânt-cult Ostrusha a fost descoperit sub movila cu același nume lângă orașul Shipka (districtul Stara Zagora) în aprilie 1993 de către arheologul bulgar Georgi Kitov. Complexul a fost construit la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. și a funcționat ca templu al zeului trac al nemuririi Sabazios până în secolul al IV-lea d.Hr. Prin dimensiunea și soluția sa de planificare, instalația funerară se numără printre cele mai remarcabile realizări arhitecturale din Tracia și Valea domnitorilor traci (împreună cu Golyama Kosmatka, Shushmanets și Golyama Arsenalka).

Complexul este situat pe o suprafata de 100 mp si este format din cinci camere dreptunghiulare si una rotunda. Mormântul este construit din 2 blocuri de piatră monolitice cu o greutate totală de 60 de tone. Primul bloc este în formă de cub, în ​​care se află camera de înmormântare, iar structura acoperișului este realizată din celălalt. Un interes deosebit este tavanul mormântului - în ornamentele sculptate cu precizie pot fi văzute portrete de oameni și figuri de animale și flori.

În movilă au fost găsite un schelet de cal, arme, un ulcior de argint, podoabe (aplicații) din argint pentru muniție de cai, o fiolă, monede ale lui Filip al II-lea al Macedoniei, vase ceramice și alte obiecte de mare valoare artistică.

Pe 13 aprilie 1993, echipa lui Georgi Kitov a descoperit camera centrală a funcționării funerare, care este situată la periferia de sud a terasamentului și este orientată spre sud. Templul este format din șase camere, care sunt situate pe o suprafață de 100 m2. Instalația este realizată din blocuri de piatră foarte bine lucrate, bine sudate prin console de fier umplute cu plumb. Prima cameră descoperită a servit ca punct de distribuție către camerele situate pe laturile de est, vest și nord ale templului. Camera, situată pe latura de est, a fost găsită cu un acoperiș în formă de cupolă ruinat și oase individuale de cal împrăștiate pe podea. Camera situată în partea de sud-vest a complexului este singura găsită intactă. Camerele de nord-est și nord-vest au dimensiuni mai mici, fără intrări, iar accesul la ele se făcea probabil pe scări, Kitov sugerând că erau folosite ca un fel de cutie de cadou, care a fost golită cu grijă în timpul jafului mormântului.

De mare interes științific este camera centrală monolitică, care este realizată dintr-un bloc de piatră cu greutatea de 60 de tone, în care este sculptată camera, care este așezată pe un stereobat cu trei trepte, care este atașat printr-o umplutură de plumb. Capacul acoperișului este identic. Toate celelalte camere sunt fuzionate cu stereo, ceea ce indică faptul că de ceva timp el și camera centrală au stat singuri. Intrarea este sculptată pe latura de sud a clădirii, iar sub frontoane și acoperișul frontoanelor sunt lăsate proeminențe dintate care imită grinzile din lemn. În camera opusă intrării este instalat un pat ritual de piatră cu ornamente din plastic și balustrade. Tavanul are o imitație de grinzi de lemn, care îl împart în forme geometrice, iar în mijloc se formează un câmp circular, care îndeplinește funcția soarelui. Câmpurile dreptunghiulare și triunghiulare din jurul așa-numitului „Soare” de pe tavan sunt umplute cu decorațiuni vegetale și geometrice - scene din viața aristocraților traci, portrete și imagini cu bărbați și femei, scene cu animale și plante, care au fost încrustate cu aurul, a predominat.

Un schelet al unui cal în ordine anatomică a fost găsit la capătul sudic al camerei de sud-vest prădate - probabil sacrificat și îngropat aici. A fost găsită lama unui cuțit înfipt în pieptul animalului. În afară de animal, într-o geantă de pânză sau piele în colțul de nord-vest al camerei a fost așezat hamul - un căpăstru de fier, inele de argint, aplicații de argint cu imagini zoomorfe gravate. De asemenea, găsite în cameră - bucăți împrăștiate din două vase de argint (fiolă și ulcior), care seamănă cu așa-numitele. „Tip de lemn” - observat în vase din comoara Rogozen.

În fața intrării în mormânt, arheologii au găsit un mormânt simbolic asemănător unui sarcofag, iar în fața acestuia, în linie dreaptă, sunt împrăștiate șase arcade de piatră cu decor plastic de palmete. Unele dintre ele au fost pictate în albastru pal și roz pal și, potrivit lui Georgi Kitov, au decorat, fără îndoială, frontonul clădirii. Se pare că atunci când instalația a servit în antichitate drept templu dedicat lui Sabazios, unele dintre detaliile arhitecturale și inventarul au fost demontate și amenajate la sudul clădirii, fenomen care este încă greu de explicat tracilor.

Templul, construit la începutul secolului al IV-lea î.Hr. a fost folosit până în al treilea sfert al aceluiași secol și a fost finalizat în mai multe etape - sculptarea și instalarea camerei centrale, abandonarea și rambleul instalației. Etapele sunt marcate de un obol apolinic din argint și două monede ale lui Filip al II-lea al Macedoniei, precum și ornamente de argint pentru muniția de cai și părți de vase metalice.

În timpul epocii bizantine timpurii, movila a fost folosită ca necropolă creștină. Potrivit lui Kitov, bizantinii, făcând analogii cu propria arhitectură sacră, au căutat cripta de sub camera funerară și, săpând un tunel, s-au găsit în camera centrală. Arheologii au găsit câteva zeci de monede din vremea lui Constantin cel Mare, bucăți de ceramică din pieptene, lustruit pentru pantofi și o monedă rară de argint persană. Probabil că după ce au intrat în camera centrală, înșelați de incrustațiile de aur de pe imagini și mânați de propria lor intoleranță religioasă față de imaginile umane, au distrus majoritatea.

Movila Ostrusha a fost folosită ca cartier general pentru trupele ruse în timpul Războiului de eliberare ruso-turc din 1877-78.

Frescele de la Ostrusha sunt executate cu precizie în albastru, galben, roșu și verde cu nuanțe și au fost o capodopera a artei antice tracice, iar conform lui Georgi Kitov, valoarea lor artistică este incontestabil mai mare decât cele reprezentate și perfect conservate în mormântul Kazanlak.