Mănăstirea Bachkovo

Overview

Mănăstirea Bachkovo „Adormirea Maicii Domnului” este o mănăstire stauropegială în apropierea satului Bachkovo, municipiul Asenovgrad, regiunea Plovdiv. Este a doua cea mai mare mănăstire bulgară după Rila.

Mănăstirea a fost întemeiată în anul 1083 de Grigore Bakuriani - un mare domestic al armatelor occidentale ale împăratului bizantin Alexie I Comnen și Abazius, fratele său. Statutul mănăstirii (tipic) întocmit din ordinul ctitorului se păstrează în stenograme în greacă și georgiană. Potrivit acestuia, autoritățile laice și ecleziastice, incl. Mitropolitul Philippopolis (Plovdiv), nu au dreptul să se amestece în treburile mănăstirii, iar accesul la aceasta este închis călugărilor greci.

Bachkovo s-a dezvoltat inițial ca un centru al monahismului georgian. Spre sfârșitul secolului al XI-lea s-a format acolo o școală literară, cunoscută în surse sub numele de Petritsonska - un nume derivat din numele original al cetății vecine Petrich. Prin munca de traducere a scriitorilor care lucrează în mănăstire s-au realizat legăturile Georgiei medievale cu Bizanțul. Unul dintre acești scriitori este filozoful neoplatonic georgian Ioan Petritsi (c. 1050 - 1130), elev al lui Ioan Ital. De atunci s-au păstrat două clădiri importante - osuarul și biserica „Sf. Arhangheli.

În 1344, regiunea Stanimah a fost cedată lui Ivan-Alexander de către împărăteasa bizantină Anna de Savoia în schimbul ajutorului promis în lupta împotriva lui Ioan Cantacuzino. Timp de aproximativ douăzeci de ani mănăstirea s-a bucurat de patronajul regelui bulgar (pentru al cărui portret în osuarul mănăstirii vezi mai jos). Bachkovo a rămas în granițele statului Tarnovo până în 1364, când otomanii au cucerit Plovdiv, Stanimaka și alte fortărețe Rhodope.

După căderea lui Tarnovo în 1393, patriarhul Evtimiy a fost expulzat „la Stenimah”. Se crede că a fost Mănăstirea Bachkovo. Patriarhul și-a continuat opera literară cu ajutorul elevului său Andrei-Androniki a murit în jurul anului 1404 vezi mai jos.) În mănăstirea Stanimahki (se pare că Bachkovo), Patriarhul Ecumenic Simeon (1467) s-a retras și el după îndepărtarea sa de pe tron. Se pare că mănăstirea a primit donații la acea vreme de la Mara Brankovic, al cărei nume este consemnat în două monumente vechi Bachkovo.

Nu este sigur dacă informațiile păstrate în documentele otomane din secolul al XVI-lea se referă la Mănăstirea Bachkovo. Un postscript din a doua colecție Lovchanski menționează că biserica mănăstirii „a căzut la pământ din vremea domniei celor răi”. La sfârșitul secolului al XVI-lea, pe vremea Patriarhului Ieremia al II-lea, frăția Noua Biserică Adormirea Maicii Domnului (1604) și trapeza (1623) au fost construite de starețul Parthenius. În 1801, însă, ieromonahul Macarie a fost confirmat stareț nu de Patriarhul Constantinopolului, ci de Mitropolitul Plovdivului – „după vechiul obicei de mult înființat”.

Prezența unor daruri de la rude și concetățeni bulgari, precum și mai multe manuscrise slave, mărturisesc prezența călugărilor bulgari. Cu toate acestea, până în 1869 a fost deschisă o școală în mănăstire, unde copiii din satele din jur învață în limba greacă.

La 8 decembrie 1894, la cererea călugărilor, mănăstirea a trecut sub autoritatea Exarhatului Bulgar. Ieromonahii Haralampius, Dionisie, Ioasaf și călugărul Serafim au fost trimiși acolo pentru a întemeia o frăție bulgară.

În 1941-47, Seminarul Teologic din Plovdiv a fost evacuat în Bachkovo. Un incendiu a izbucnit în noaptea de 10 decembrie 1947, distrugând bogata bibliotecă a seminarului.

Evtimiy Tarnovski a fost înmormântat în „Biserica Petriotis”, de obicei identificată cu cea a Mănăstirii Bachkovo. Majoritatea savanților cred însă că mormântul descoperit în 1905 sub Biserica Sfinților Arhangheli nu este al lui. Exarhul bulgar Ştefan şi Patriarhul Kiril doresc să fie înmormântaţi la Bachkovo. Rămășițele lor se află în partea de vest a bisericii principale a mănăstirii „Adormirea Maicii Domnului”.

Cel mai mare altar al Mănăstirii Bachkovo este icoana sa a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu. Este păstrat într-un loc special în biserica mănăstirii catedrală și datorită minunilor sale este subiect de cult de către un flux constant de credincioși.

Din toata pictura doar chipurile Sfintei Maicii Domnului si Pruncului, si toate celelalte sunt acoperite in cinste cu doua garnituri de argint. Pe cel mai vechi dintre ele se află o inscripție, conform căreia a fost donată în 1311 de către georgienii Atanasie și Okropir (Hrisostom). Accesoriile mai noi datează din 1819.

Cele mai vechi informații scrise despre această icoană sunt date de preotul plovdiv Konstantin Ikonom în descrierea sa a episcopiei Plovdiv publicată în 1819: „Nu știm cum și când icoana a fost adusă aici. Potrivit unei legende, după cucerirea acestor locuri din Tracia, icoana a fost găsită într-o peșteră la jumătate de oră distanță de mănăstire din partea de sud a defileului, numită acum Clovion, unde se află o biserică a Maicii Domnului. Dumnezeu și un izvor sfânt lângă el. Și în fiecare an în a doua zi de Paști, când spun că s-a găsit icoana, poartă icoana amintitului Clovion în procesiune liturgică și țin liturghie în biserica din apropiere a Sfintei Născătoare de Dumnezeu. La această procesiune iau parte mulți oameni din satele din apropiere. "

Alexandra Karamihaleva, la rândul ei, spunea în 2007 că, potrivit unor legende, icoana „a zburat” dintr-o mănăstire georgiană și „a aterizat” în zona „Kluviata” de lângă Bachkovo. Un incendiu nears a izbucnit în timpul „aterizării”. Doi ciobani, un frate și o soră, au petrecut trei nopți contemplând flăcările de nestins și au venit să vadă ce este acest foc minunat. S-au raportat la mănăstire și monahii cu litiu au dus-o la biserica „Sf. Maica Domnului”. L-au pus pe catapeteasma. De câteva ori icoana „a alergat” la „Kluvia” și frații au returnat-o mănăstirii. Unul dintre călugări a spus că a visat la Fecioara Maria și a spus că ea va rămâne în mănăstire dacă i se va atribui un loc special în dreapta la intrare vede cine intră în casa lui Dumnezeu cu ce inimă și în fiecare an pe a doua zi de Paște este „dusă” la vechiul ei loc. De Paște, este dusă la Kluvia cu litiu, unde se roagă.